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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。蒋捷的这首词倒是记忆深刻的，在这雨季无端袭来。我常想，第一句的听雨当是春雨吧，桃花开杏花落，罗帐红烛，何其美艳；第二句当是秋雨了，南雁孤飞，落叶萧萧，人生潇潇；而最后一句我便认定是听夏雨了，于僧庐之下，看到人间繁华盛景，两鬓却已星星点点，岁月的霜痕侵上台阶，心中早已无悲无喜，一任冷雨敲窗。写这词时的蒋捷，正听夏夜之雨而无眠，进入人生第三境界，却真的能无悲无喜？往事历历，分明还是听到他的一声叹息。
我精心想象过草原。它光芒万丈，硕大无比。从热闹的集市上买一袋青稞，然后离开人群，朝寂静的草地深处走去。让那些彼此起伏的喧闹敲不开我的房门，让那些“文明”的脚步踏不进我的院子。蓝蓝的天，绿绿的草，清清的水，它们和我一同晨起晚眠，一同好好活着。春去秋来，我收割一茬一茬的庄稼，像飞鸟一样自由，像大地一样宽阔，像牧歌一样欢快……其实，我未曾到过真正的草原。玛曲的七月和七月深处的草原——炎热。冰凉。空荡。害怕。青草味里渗合着纯香的甜味，寂静中揉杂着嗡郁的蜂鸣。大地很白，很亮。空荡中，我捡拾许多寂寞和无助。
　　华夏墨客臧棣觉得，阿莱士的诗歌有新颖的气质，有一种理性和思辨的力气，带有很激烈的自我认识去摆正墨客对这个寰球的认知，这大概是遭到德语形而上学保守的感化。但同声他也有特殊感性的部分，在诗歌中对体味和谈话自己的处置都带有身材的发觉，即使是处置锋利的体裁，也包括着对寰球的一种更为搀杂的体验和恻隐，这是阿莱士不妨供给给华夏诗歌的一个参照。与华夏墨客在处置期间宏大纠缠时常常卷入焦躁和极其的指摘各别，阿莱士在处置那些实质时不妨写得格外忠厚而丰满，“既有常识分子的身份，也有游览者的身份，也有普遍人的身份，最后他回到了墨客的身份。用墨客的体味和认识去报告生人一致的情况，是他诗内里有力的局部”。

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